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将关羽关二爷从神坛上请下来

2019-09-11 14:56:15 来源:互联网 阅读:0

为将者,冲锋陷阵,斩将夺旗,能在一场战斗中获胜,是为将才、猛将;为帅者,总督兵马,协调众将,能在战争至少是战役中获胜,保一国至少是一方之平安,是为帅才、名帅。

关羽勇猛,毋庸置疑,起初追随刘备起事,颇有战功,后总督荆州军事时,虽有襄樊之胜,然而若将襄樊小战役放在荆州争夺战这个大战役中,关羽的表现如何,有史可鉴。也就是说,关羽为将时战功卓著,是难得的将才,为帅之时却难求一胜,绝非帅才。再说得直白些,关羽的才能与他名声之显赫,完全不成比例,他实在没有资格获得如此大的荣耀。然而,随着时间的推移,关羽却被推向神坛,从人变成神。不仅中国人崇拜关羽,在朝鲜半岛也遍布关羽庙,受万家香火。官方、民间、宗教,关羽可谓红透半边天。这是为什么呢?

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笔者在此先从荆州争夺战论断,再来谈人们对于斩颜良的争议。

荆州争夺战

这是关羽作为主帅主导的唯一战役。按照《三国演义》的说法,关羽在战役的第一阶段发动了襄樊之战,斩庞德,水淹七军擒于禁,但却未能将胜果扩大,连樊城都没能拿下,在徐晃的援军到来后,便只得解除樊城之围。虽然退军,但此时元气未伤,如果关羽安然返回荆州根据地,还有机会。然而,却被吕蒙使了一招白衣过江,夺了荆州。这当然与关羽的失策有极大的关系。

  • 失策一:狂傲自负,不识抬举。孙权考虑到“唇亡齿寒”,有意与关羽联姻抗曹。关羽最好的选择应该是答应,就算不愿意,也改委婉推脱,而他竟以“虎女安肯嫁犬子”这样的恶言断然拒绝了孙权为儿子提亲。
  • 失策二:不明人心。关羽出师北征,竟将后方基地托付给恨他入骨而又被他轻视的两名部将糜芳与傅士仁,出师前对两人不加抚慰,反而加以处罚。后又因为两人没有完成供应粮草的任务,派使者加以威胁,毫无大将之风。
  • 失策三:浅薄。关羽镇守荆州时,东吴的陆逊尚名不见经传,却看透了关羽骄傲自大的弱点,于是让大都督吕蒙假装病退,自己接替其职。反观关羽,竟以陆逊年轻且没有名气而轻视对方,甚至心花怒放,从此对东吴不加提防。这便为吕蒙白衣渡江送出了机会。
  • 失策四:有勇无谋。在得知吕蒙占领荆州后,关羽不但不封锁消息,寻求保存有生力量,安全退往上庸或永安,反而派使节与吕蒙联系,结果使节被对方利用,在其军中传递家书,使其全军瓦解。
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从策略上看,关羽性格上的弱点太突出,导致每一步棋都埋下了失败的种子,这便注定了他会败走麦城。用现在的话总结,关羽此人,有武力,智商算是正常水平,但情商却低得无以复加。一句话说破,关羽为将尚可,为帅则有些勉强,而死穴在于好得罪人,人缘极差。不但糜芳、傅士仁反他,上庸的刘封、孟达也不愿意援助他,他的人缘可见一斑。

斩颜良

关于这一点争议,笔者倒要替关羽说句话。有人说,关羽斩华雄是子虚乌有,斩颜良也是因为赤兔马快且趁人不备,这都无法说明关羽的武力高。斩华雄的据正史记载,确为孙坚,而非关羽,但斩颜良的则确为关羽。一员武将,必须有勇有谋,假如因为自己不加防备而死于敌将的刀下,只能证明自己没有资格跨马横枪、征战沙场,脑袋都没了,这时再说什么敌将装备好自己又没注意,这都没有意义了。还有人以此事非议关羽的武德。这就是典型的为批判而批判,迂腐至极。武德是武侠小说里存在于江湖上的东西,两军对阵哪有什么武德可言,当然是胜者为王败者寇,岂不闻兵不厌诈么!斩颜良这事,关羽不通报姓名,单骑直闯敌军阵中,恰恰证明了关羽有勇有武,且勇武过人。

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关羽是有能力的,为将绰绰有余,而他的悲剧就在于只有为将的能力却偏偏为帅,于是一世英名,终有麦城之败。他身后,追谥壮缪侯。“壮”是勇武、强悍之意,而“缪”则不免有些耐人寻味了,至于到底是什么涵义,各位朋友自己体会吧。


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